:: العنوان

مقدمة المركز

مقدمة الكتاب

الفصل الأول

حتمية التاريخية والحتمية الكونية في التاريخ العقلي الفلسفي

 الاستغلال السياسي للحتمية التاريخية

بنو أمية والحتمية السلوكية والتاريخية

الاستغلال السياسي للحتمية الثانية

 العلاقة بين الحتميتين

 موقف القرآن من هاتين الحتميتين

 موقف أهل البيت من هاتين الحتميتين

 الحتمية الأولى

الحتميات الإلهية في سلوك الإنسان

 أصل الكسب

 مناقشة أصل الكسب

 الحتميات المادية المعاصرة

نقد الحتمية التاريخية

 الاستغلال السياسي للحتمية (بنو أمية يتبنون نظرية الجبر)

 التفويض

الفصل الثاني

موقف القرآن من مسألة: (الحتمية) و(استقلال الإنسان)

1 - مبدأ حرية الاختيار في القرآن

2 - نفي التفويض واستقلال الإنسان في القرآن

 الطوائف التسع من كتاب الله

الفصل الثالث

مذهب أهل البيت (عليهم السلام): (الأمر بين الأمرين)

تفسير الأمر بين الأمرين

 الاختيار ليس مساوقا للاستقلال

تفسير علماء مدرسة أهل البيت ل‍ (الأمر بين الأمرين)

 التنظير الفلسفي لارتباط الإنسان بالله تعالى حدوثا وبقاء

 مناهج علماء مدرسة أهل البيت لتفسير (الأمر بين الأمرين)

 تقرير وشرح لنظرية (الأمر بين الأمرين)

 المثال الذي استعان به المحقق السيد الخوئي لتوضيح الأمر

 رأي الشيخ المفيد

 1 - رفض نسبة أفعال الناس إلى الله

 استدلال الشيخ المفيد بالنصوص الواردة من أهل البيت على رفض النسبة

 استدلال الشيخ المفيد بالقرآن على رفض النسبة

 مناقشة استدلالهم بالآيات على النسبة

 2 - نفي استقلال الإنسان في أفعاله

استنطاق النصوص

 الجبهة الأولى من جبهات الصراع العقلي

 الجبهة الثانية للصراع الفكري

الفصل الرابع

أهل البيت (عليهم السلام) في موقع الدفاع عن (التوحيد) و(العدل)

 1 - نظام القضاء والقدر في الكون

 - القضاء والقدر هو النظام الإلهي في الكون وحياة الإنسان

3 - القيمومة الإلهية الدائمة على نظام القضاء والقدر في الكون

 4 - تتم المعاصي من الناس بقضاء الله وقدره ولا يعصى مغلوبا

 5 - التفكيك بين إرادة الله التكوينية والتشريعية

 6 - حرية الاختيار لدى الإنسان داخل الدائرة الحتمية للقضاء والقدر

 7 - مسؤولية الإنسان في فعله

 8 - الهيمنة الإلهية على حركة القضاء والقدر في الكون والتاريخ

 9 - قانون الإمداد والخذلان الإلهي في حياة الناس

الخاتمة