الإيضاح
:: العنوان
مقدمة (فارسي)
تعريف في المؤلف(حياته مؤلفاته قول العلماء فيه)
مطالب مهمة وفوائد نفيسة يجب أن يشار إليها
وصف النسخ التي كان عليها أساس طبع الكتاب
إيضاح
خطبة الكتاب
الاختلاف والنظر
أقاويل الجهمية والمعتزلة
أقاويل الجبرية وأصحاب الحديث
أقاويل المرجئة
أقاويل الخوارج
أقاويل أهل الحجاز وأهل العراق
القول في الحسين بن علي وزيد بن علي ومن قتلهما أو خذلهما
القول في علي ومعاوية
القول في علي وطلحة والزبير
القول في علي وعثمان
ذكر العلماء من أصحاب الحديث
فمنهم عبد الله بن مسعود
ذكر حذيفة بن اليمان
ذكر أبي هريرة الدوسي
ذكر أبي موسى الأشعري
ذكر المغيرة بن شعبة
ذكر سمرة بن جندب
ذكر خالد بن عرفطة
ذكر عبد الله بن عمر
ذكر عائشة
ذكر عمرو بن العاص
ذكر الحكم بن أبي العاص
ذكر بعض علمائهم وفقهائهم منهم منصور بن المعتمر وسعيد بن جبير
فتاوي عجيبة :لو أن رجلا لف ذكره بحريرة ثم أدخله فرج امرأة لم يكن زانيا ولم يجب عليه الحد
وفي يزيد بن هارون الواسطي
الاحتجاج عليهم من عوامهم
الاحتجاجات جرت بين الشيعة والمرجئة
الاحتجاج على الكثرة والجماعة
في ان الامة لم يكن الله ليجمعها على ضلال
خطبة ابي بكر حينما ولي الناس
أن أبا بكر قاتل [أهل الردة] وأهل اليمامة حين منعوه الصدقة
في انه : كانت بيعة ابي بكر فلتة
فيما نقل من عمر في ابي بكر
فيما نقل من عزم خالد على قتل علي
ندامة ابي بكر على اشياء حين وفاته
قدح عمر في اهل الشورى
سؤاله عن ابن عباس : من اشعر الشعراء
فيما جرى من المشاجرة بينهما
جواب عمر لمن نذر ان يعتق نسمة من ولد اسماعيل
نقل ابي بكر سهم ذي القربى من الخمس الى الكراع
في قول عمر : لا يدري عمر اصاب ان اخطأ
ماصنع عمر في الخلافة غير ما صنع رسول الله وايو بكر
رجوع عمر الى قول علي في الاحكام
في قول عمر :كل حد أفقه من عمر
تعليم علي عمر كيف يحد قدامة
زعموا ان عمر زاد في صاع رسول الله ومده
في اجماعهم على ان النبي لم يوص
الاذان وما طرح منه عمر
في اجماعهم على السجدات في الفرائض ـــ في الصلوة على النبي (ص)في الصلاة
في قراءة الجنب القرآن في الحمّام
في ذبائح اهل الكتاب
في ان الحبوب من الطعام
ذكر ما ذهب من القرآن ـــ فيما قيل في كيفية جمع القرآن
فيما قيل ان شاة اكلت صحيقة من القرآن
فيما قيل بالنسبة الى صدر سورة براءة ما قيل في (( الشيخ والشيخة اذ زنيا ))
ما قيل في (( لو كان لابن آدم واديان ))
ما قيل في سورة الاحزاب وسورة لم يكن
بعض ما ورد عن النبي في أبيٍ وابن مسعود
ما قيل في وجه من أخذالنّاس بقراءة زيد
ما قيل في سورتي المعوّذتين
في مخالفة عمر لسائر اصحاب الرسول
اخبار النبي عن ارتداد قوم من الصحابة
شئ مما وقع من القتل واللعن بين الصحالة
في قول النبي : الائمة من قريش
في قدح عمر في اصحاب الشورى
بحث مفصل في امر الطلاق
تناقض احكام الشيخين
في ان عمر اول من دون الدواوين وتفضيله بعض الناس على بعض في الاعطيات
مشاجرة وقعت بين عائشة وحفصة وعثمان
اول من سمى عثمان نعثلا هي عائشة وخروج عائشة الى مكة وهي غضبى على عثمان
في قول عمر : لو اجتمع اهل صنعاء
في ان النبي لم يشرب المسكر قط ـــ وان عمر كان يشربه
اعرابي يشرب نبيذ عمر وعمر يجلده الحد
في حد عمر ابنه في شرب المسكر
نهى عمر ان يتزوج العجم من العرب ـــ تفضيل عمر العرب على العجم
ذكر القنوت وبيان انه ليس ببدعة
في الاعتراض على أحكام شتى
تكذيب ما نسب الى النبي من الحكم بقتل الرافضة
في البحث عن طلاق أبي كنفٍ لامرأته
ذكر المواريث
ما قال به زيد في ابنةٍ واختٍ
ما جرى بين الحجاج والشعبيّ في ميراث اُختٍ واُم وجد
ذكر صلوة أبي بكر بالناس
في تخطئة العامة إبراهيم (ع)
في تخطتهم يوسف ونوحأ عليهما السلام
في قول العامة : ان للخلفاء في خطأهم أسوة بالأنبياء
في قول عمر : ان الرسول فد هجر
في تحلف أبي بكر وعمر عن جيش اسامة
في ذكر الرجعة وانها من عقائد الامامية
في تكلم زيد بن خارجة بعد موته
ضيافة حاتم الطائي للوافدين على قبره ـــ اشعار حاتم في ابي الخيبري
حياة رجل بعد موته واخبره عما جرى عليه
فيما نقل من حياة حمار بعد موته بدعاء رجل
ذكر نهي عمر عن متعة النساء ــــ البحث عن متعة النساء على سبيل التفصيل
ذكر متعة الحج (سقط معظم المبحث من الكتاب )
في انه هل كان قتال علي بعهد من الرسول
في الإشارة إلى قتل ذي الثدية
في خبر الحدائق السبع التي رآه علي (ع) في المدينة
في الصحيفة التي عند آل محمد عليهم السلام
تزييف ما نقل من ان الحسنين كانا ياخذان العلم عن الحارث الأعور
تزييف ان علي بن الحسين كان يأخذ العلم عن سعيد بن جبير
تزييف ما قيل :ان توبة الرافضي لا تقيل
في إرادة عمر قسمة السواد وبيع اهله ــــ في وضع عمر الخراج على اهل السواد
ذكر أبي هريرة الدوسي (يحدث ويدلس)
في قول ابي هريرة : واشهد ان عليا قد احدث فيها
قول العلماء في ابي هريرة (ترجمة لبعض الواة والمحدثين )
خاتمة الكتاب وعبارات اواخر النسخ
