|
ص 93
7. نسخة الشيخ أبي علي الحائري، ذكرها في منتهى المقال:ص 153، والذريعة: ج 2ص 157.
8. نسخة المير حامد حسين صاحب العبقات في لكنهو، رقمها في فهرست المكتبة: 7728،
وذكرها في استقصاء الإفحام: ج 1ص 860، ج 2ص 332، 361، وفي الذريعة: ج 2ص 157. 9.
نسخة الخواجة الكابلي، ذكرها في استقصاء الإفحام: ج 1ص 363. 10. نسخة حيدر علي
الفيض آبادي، ذكرها في منتهى الكلام: ج 3ص 12. 11. نسخة صاحب الروضات، ذكرها في
روضات الجنات: ج 4ص 67، والظاهر أنها انتقلت إلى النجف. 12. نسخة مكتبة الشيخ هادي
آل كاشف الغطاء بالنجف، ذكرها في الذريعة: ج 2ص 156. 13. نسخة المحدث النوري،
تاريخها 1270 ق، ذكرها في نفس الرحمن:ص 65، والذريعة: ج 2
ص 157
وجاء ذكرها في فهرست مكتبته: ج 1ص 147. 14. نسخة الشيخ عبد الحميد الكرهرودي، التي
انتخب عنها عدة أحاديث وطبعها قبل طبع أصل كتاب سليم. 15. نسخة مكتبة السيد
الروضاتي الخاصة بإصفهان، تاريخها 1288. 16. نسخة مكتبة الشيخ علي حيدر الخاصة بقم،
في مجموعة رقمها 296، تاريخها 1059. 17. نسخة مكتبة كلية الإلهيات بمشهد، في مجموعة
رقمها 456، تاريخها 1082، ذكرها في فهرست المكتبة: ج 1ص 362. 18. نسخة مكتبة آستان
قدس بمشهد، رقمها 2035، ذكرها في فهرست المكتبة القديم: ج 5ص 150. 19. نسخة مكتبة
آستان قدس بمشهد، في مجموعة رقمها 8130، تاريخها 1346 ق، ذكرها في الفهرست
الألفبائي للمكتبة:ص 312. 20. نسخة قديمة انتسخ عليها نسخة آستان قدس رقم 8130،
مذكورة في النسخة 19.
ص 94
21. نسخة المشكاة في مكتبة جامعة طهران، في مجموعة رقمها 575، تاريخها 1160، ذكرها
في فهرست المكتبة: ج 5ص 1485. 22. نسخة أخرى للمشكاة في مكتبة جامعة طهران، رقمها
669، ذكر في فهرست المكتبة: ج 5ص 1486. 23. نسخة انتسخ عليها نسخة المشكاة رقم 669،
ذكر فيها. 24. نسخة كلية الحقوق في مكتبة جامعة طهران، رقمها 178 ج، ذكرها في فهرست
مكتبة الحقوق:ص 420. 25. نسخة مكتبة جامعة طهران، رقمها 2200، تاريخها 1252 ق،
ذكرها في فهرست المكتبة: ج 9ص 883. 26. نسخة مكتبة جامعة طهران، رقمها 6808،
تاريخها 1282 ق، ذكرها في فهرست المكتبة: ج 16ص 365. 27. نسخة الشيخ شير محمد
الهمداني الثانية، تاريخها 1346 ق، في مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام
بالنجف رقمها 3219. 28. نسخة مكتبة مدرسة إمام العصر عليه السلام بشيراز، في مجموعة
رقمها 256، تاريخها 1112 ق، ذكرها في فهرست المكتبة: ج 1ص 109. 29. نسخة مكتبة مجلس
الشورى الجديد بطهران في مجموعة رقمها 652، تاريخها 1306، ذكرها في فهرست المكتبة:
ج 2ص 5. وهي نسخة مكتبة السيد محمد مهدي راجه بفيض آباد الهند انتقلت إلى طهران،
وقد ذكرها في الذريعة: ج 2ص 159. - كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاريص
94: 30. نسخة مكتبة مدرسة السيد الخوئي بمشهد، في مجموعة رقمها 87، تاريخها 1337 ق،
ذكرها في فهرست المكتبة:ص 56. 31. نسخة الشيخ الرازي صاحب كتاب (نزهة الكرام) من
علماء القرن السابع، ذكرها في كتابه:ص 557، 558. 32. نسخة الشيخ ابن حاتم الدمشقي
المتوفى 676 ق، ذكرها في كتابه (الدر النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم) (مخطوط)
وروى فيه من أحاديثها.
ص 95
33. نسخة الشيخ الحر العاملي الثانية، ذكرها في أول كتابه إثبات الهداة: ج 1ص 29،
وأورد من أحاديثها في ج 1ص 661، ج 2ص 509. 34. نسخة العلامة المجلسي الثانية،
تاريخها 609، ذكرها في تكملة الرجال: ج 1ص 467. 35. نسخة خزانة الحاج علي محمد
النجف آبادي بالنجف، تاريخها 1048 ق، ذكرها في الذريعة: ج 2ص 157. 36. نسخة السيد
أبو القاسم الخوانساري في بمبئي بالهند، ذكرها في الذريعة: ج 17ص 276. 37. نسخة
المير محمد أشرف صاحب فضائل السادات، ذكرها في
ص 510
من كتابه، وروى من أحاديثها فيص 291. 38. نسخة كلية الحقوق في مكتبة جامعة طهران،
رقمها 29 د، تاريخها 1107، ذكرها في فهرست المكتبة:ص 420. 39. نسخة مكتبة ملك
بطهران، رقمها 729، تاريخها 1282 ق، ذكرها في فهرست المكتبة: القسم العربي: ج 1ص
587. 40. نسخة ذكرها أخو صاحب الروضات، جاء ذكرها في النسخة 15. 41. نسخة السيد
الجلالي، تاريخها 1385 ق، ذكرها في دائرة المعارف الشيعية: ج 5ص 42. 42. نسخة السيد
نصر الله المستنبط، ذكرها في النسخة 40، وفي فهرس تراث أهل البيت عليهم السلام:ص
135. 43. نسخة الشيخ شير محمد الهمداني الثالثة، تاريخها 1362، في مكتبة الإمام
أمير المؤمنين عليه السلام بالنجف في مجموعة رقمها 3222. 44. نسخة محمد جعفر الخرم
آبادي بإصفهان تاريخها 1078 ق، ذكرها في فهرس تراث أهل البيت عليهم السلام:ص 136.
45. نسخة مكتبة مجلس الشورى القديم بطهران، رقمها 5366، ذكرها في فهرست المكتبة: ج
16ص 274.
ص 96
46. نسخة مكتبة آستان قدس بمشهد، رقمها 9719، تاريخها 1080. 47. نسخة صحيحة انتسخ
عليها نسخة آستان قدس بمشهد رقم 9719. 48. نسخة مكتبة مجلس الشورى القديم بطهران،
رقمها 7699، تاريخها 1310 ق، ذكرها في فهرست المكتبة: ج 26ص 192. 49. نسخة أبي عبد
الله المجتهد الموسوي، ذكرها في النسخة 47. 50. نسخة الحموئي الخراساني، من القرن
العاشر، ذكرها في كتابه (منهاج الفاضلين)، وروى من أحاديثها فيص 228، 233، 236،
239، 240، 241، 242، 259. 51. نسخة ذكرت في النسخ: 15، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24،
26. 52. نسخة برواية إبراهيم بن عمر اليماني، ذكرها في الذريعة: ج 2ص 157. 53. نسخة
برواية عبد الرزاق عن معمر بن راشد، ذكرها في الذريعة: ج 2ص 157. 54. نسخة الشيخ
الطوسي، ذكرها في الفهرست:ص 81. 55. نسخة الشيخ النجاشي، ذكرها في رجاله:ص 6. 56.
نسخة الشيخ الكشي، ذكرها في رجاله: ج 1ص 321. 57. نسخة العلامة البياضي المتوفى 877
ق، ذكرها في الصراط المستقيم: ج 1ص 4. 58. نسخة الشهيد الثاني (سنة 965)، ذكرها في
روضات الجنات: ج 4ص 69. 59. نسخة الفاضل التفريشي، ذكرها في نقد الرجال:ص 159. 60.
نسخة الميرزا الاسترآبادي، ذكرها في منهج المقال:ص 15. 61. نسخة المحدث البحراني،
ذكرها في غاية المرام:
ص 549
واللوامع النورانية:ص 237. 62. نسخة السيد إعجاز حسين الكنتوري، ذكرها في كشف
الحجب:ص 445، والذريعة: ج 17ص 68. 63. نسخة الشيخ شير محمد الهمداني الرابعة،
تاريخها 1361 ق، في مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بالنجف في مجموعة رقمها
3215.
ص 97
64. نسخة العلامة الأميني، التي كتبها بيده، جاء ذكرها في مقدمة (الغدير): ج 1
ص 79
وفي متن الكتاب: ج 1ص 66. 65. نسخة قوبل عليها الطبعة الأولى من الكتاب، ذكرها في
ص 179
من تلك الطبعة. 66. نسخة السيد محمد علي الشاه عبد العظيمي المتوفى 1334 ق، التي
انتخب منها عدة أحاديث قبل طبع الكتاب. ذكرها في الذريعة: ج 22ص 411. 67. نسخة
مكتبة السيد محمد باقر الطباطبائي بكربلاء في مجموعة رقمها 288، ذكرها في فهرست
المكتبة:ص 170. 68. نسخة الشيخ يعقوب المنصوري، التي ترجع تاريخها إلى 12 قرنا، وهي
مكتوبة على جلد الغزال، وفقدت في سنة 1400 ق في الحرب العراقية الإيرانية في
خرمشهر.
ص 98
طبعات الكتاب
طبع الكتاب لأول مرة قبل أكثر من ستين عاما، كما طبع منتخبه قبل إخراج
أصله، وطبعت ترجمته بالأردية لأول مرة قبل ثلاثين عاما، وطبعت ترجمته بالفارسية
لأول مرة قبل عشرين عاما، وطبعت ترجمته بالانكليزية قبل سنة. وهذا مجمل طبعاته: 1.
طبعة النجف، المكتبة الحيدرية، على نسخة الشيخ الحر والمقابلة على نسخة أخرى
وبمقدمة موجزة للسيد محمد صادق آل بحر العلوم في سنة 1361 ق، في القطع الرقعي في
192 صفحة، ومرة أخرى بمقدمة مفصلة للسيد بحر العلوم بالإضافة إلى ما حققها الشيخ
شير محمد الهمداني في سنة 1366 ق في 212 صفحة، ومرة أخرى في 236 صفحة، ومرة أخرى في
270 صفحة في القطعين الرقعي والوزيري. وجدد هذه الطبعة في النجف عدة مرات. كما وجدد
هذه الطبعة بقم عدة مرات وقام بها دار الكتب الإسلامية حدود سنة 1395 ق. وجدد هذه
الطبعة في بيروت عدة مرات وقام بها دار الفنون ومكتبة الإيمان في سنة 1400 ق،
ومؤسسة الأعلمي في سنة 1412 ق. 2. طبعة بيروت، مؤسسة البعثة، بمقدمة السيد علاء
الدين الموسوي، وإبقاء المتن كما كان في الطبعة النجفية، في سنة 1407 ق، في القطع
الوزيري، في 215 صفحة. وجددت المؤسسة طبعه بطهران في سنة 1408 ق، في 328 صفحة
بإضافة الفهارس. 3. طبعة قم، مؤسسة نشر الهادي، بتحقيق محمد باقر الأنصاري، سنة
1415 ق، ثلاث مجلدات في القطع الوزيري: المجلد الأول إلى
ص 552
وهو المقدمة، والمجلد الثاني إلى
ص 957
وهو متن الكتاب، والمجلد الثالث إلىص 1472 وهو التخريجات والفهارس. وجددت المؤسسة
طبعه في سنة 1416 ق مع إضافة ملحق يحوي بعض المعلومات الجديدة.
ص 99
4. هذه الطبعة، وهي طبعة قم، مؤسسة نشر الهادي، في 640 صفحة، سنة 1420 ق، مجلد واحد
في القطع الوزيري. وهو تلخيص لمقدمة الطبعة السابقة، وإبقاء المتن كما كان مع حذف
كثير من الهوامش، وتلخيص في التخريجات السابقة وإضافة التخريج الموضوعي وحذف كثير
من الفهارس. يراجع للمعلومات عن طبعات الكتاب المصادر التالية: 1. إحقاق الحق: ج 2ص
421. 2. إمامية مصنفين كي مطبوعة تصانيف اور تراجم، للسيد النقوي: ج 1ص 80. 3.
تذكره علماى امامية پاكستان:ص 314. 4. دائرة المعارف الشيعية: ج 5ص 42. 5. دراسة
حول الأصول الأربعمائة، للسيد الجلالي:ص 39. 6. الذريعة: ج 2ص 159، ج 12ص 227. 7.
شيعة كتب حديث كي تاريخ تدوين:ص 201. 8. كتابنامه (وزارة الإرشاد): العدد51
ص 164
رقم 72. 9. فهرس تراث أهل البيت عليهم السلام، للسيد الجلالي:ص 136. 10. فهرست
كتابهاى چاپي عربي، لخانبابا مشار:ص 729. 11. فهرست المطبوعات العراقية (لسنة 1856
- 1972):ص 488. 12. مؤلفين كتب چاپى، لخانبابا مشار: ج 3ص 360. 13. معجم المطبوعات
النجفية، للشيخ محمد هادي الأميني:
ص 214
رقم 830. 14. مجلة تراثنا، نشرة مؤسسة آل البيت عليهم السلام لأحياء التراث: العدد
4ص 229، العدد 14ص 229، العدد 22ص 147، العدد 39ص 465. 15. (Synopses of the Open
School Monographs) Chicago، كميل رضوي: رقم 89.
ص 100
منتخب كتاب سليم
عثرنا على كتاب (منتخب كتاب سليم بن قيس) في موردين: 1. للشيخ عبد
الحميد بن عبد الله الكرهرودي. 2. للسيد محمد علي الشاه عبد العظيمي. وقد نص علي
ذلك في الذريعة: ج 2ص 158، ج 22ص 411، وفي فهرست كتب چاپي عربي:ص 730، وفي مؤلفين
كتب چاپي: ج 3ص 360. وفهرست مكتبة آستان قدس القديم:
ص 335
رقم 944. أما المنتخب الأول (للشيخ عبد الحميد) فقد توجد نسخ من مطبوعه في مكتبة
آستان قدس بمشهد ومكتبة آية الله المرعشي بقم، ولا شك أنه طبع قبل سنة 1360 ق، حيث
جاء ذكرها في الذريعة المطبوع قبل كتاب سليم. وأما المنتخب الثاني فلم يطبع ولم
نعثر عليه. ترجمة كتاب سليم إلى الفارسية * قام بترجمة الكتاب إلى اللغة الفارسية
سيدي الوالد المعظم المحدث الخبير الحاج إسماعيل الأنصاري أدام الله عزه وسماه
(أسرار آل محمد عليهم السلام). وقد نشرت الترجمة لأول مرة سنة 1400 ق. ثم جدد طبعها
مرات عديدة في طهران وقم ومشهد وغيرها، في القطعين الوزيري والجيبي. وهي منطبقة على
النسخة المطبوعة في النجف في 270 صفحة. وقد لخص فيه مقدمة الطبعة النجفية، وألحق به
المستدركات التي جاءت فيها. ثم أعاد طبعته بحلة جديدة، وقد نشرتها مؤسسة العلامة
ومؤسسة المعارف الإسلامي بقم في سنة 1413 ق، في القطع الوزيري في 621 صفحة. ثم
أعادوا طبعها في سنة 1414 و1415. وفي سنة 1416، قام الوالد المعظم بترجمة جديدة
للكتاب طبقا للطبعة الجديدة
ص 101
في ثلاث مجلدات. ونشرت الترجمة مؤسسة الهادي بقم في سنة 1416 ق، بالقطع الوزيري في
776 صفحة، وأعيد طبعها في سنة 1417 و1418 و1419 و1420. وسوف ينشر الترجمة الفارسية
في القطع الجيبي طبقا لهذه الطبعة التي بين يديك. * قام بترجمة كتاب سليم بالفارسية
ملفقا بمتنه العربي، المرحوم العلامة الشيخ محمد باقر الكمره اي المتوفى 1414 ق.
ونشرتها مؤسسة أهل البيت عليهم السلام في سنة 1412 ق، في 556 صفحة في القطع الرقعي.
* قام بالاقتباس عن كتاب سليم وترجمته بالفارسية وتدوينه تحت عنوان (تاريخ سياسي
صدر إسلام) الدكتور محمود رضا إفتخار زاده. فاختار 66 حديثا من أحاديث الكتاب مما
يتصل بموضوعه وقسم الكتاب موضوعيا على سبعة فصول وقدم له مقدمة في 72 صفحة. وقام
بنشرها منشورات رسالت قلم بطهران في سنة 1419 ق في القطع الوزيري في 480 صفحة.
ترجمة كتاب سليم بالأردية قام بترجمة الكتاب إلى اللغة الأردية المرحوم الشيخ ملك
محمد شريف بن شير محمد الشاه رسولوي الملتاني في سنة 1375 ق، وقد توفي رحمه الله في
سنة 1407 ق.(1) وقام بطبعه في 237ص مكتبة الساجد في الملتان في باكستان، وذلك في
سنة 1391 ق. وجدد طبعه في 288ص في سنة 1400 ق، كما وأعيد طبعها في القطع
(هامش)
(1). تذكره علماي إمامية پاكستان باللغة الأردية:ص 343، وباللغة الفارسية:ص 314.
امامية مصنفين كى مطبوعة تصانيف اور تراجم: ج 1ص 80. (*)
ص 102
الرقعي وبصورة جديدة في سنة 1415 ق، وقام بطبعها مكتبة إبلاغ العمران في لاهور في
باكستان. جاء في أولها تلخيص مقدمة الطبعة النجفية، ثم ترجمة المتن طبقا للطبعة
النجفية ولم يورد مستدركات أحاديث سليم. ترجمة كتاب سليم بالإنكليزية * قام السيد
علي يوسف بترجمة كتاب سليم مع مقدمة مختصرة إلى الإنكليزية تحت عنوان: The Book of
Sulaim bin Qays Al - hilali وقام بطبعها مؤسسة (أپن اسكول) بشيكاغو في أمريكا في
سنة 1419 في 160 صفحة في القطع الرحلي.
ص 103
النماذج المصورة
نقدم في هذا الفصل 26 صورة تتعلق بالنسخ المخطوطة ونماذج عن طبعات
الكتاب ومنتخبه وترجمته بالفارسية والأردوية والإنكليزية.
ص 104
النموذج: أول نسخة مكتبة السيد الروضاتي بإصفهان النموذج: أول نسخة مكتبة الشيخ علي
حيدر بقم
ص 105
النموذج: أول نسخة مكتبة كلية الإلهيات بمشهد النموذج: أول نسخة مكتبة آستان قدس
بمشهد رقم 2035
ص 106
النموذج: أول نسخة مكتبة آستان قدس بمشهد رقم 8130 النموذج: أول نسخة المشكاة في
مكتبة جامعة طهران رقم 575
ص 107
النموذج: أول نسخة المشكاة في مكتبة جامعة طهران رقم 669 النموذج: أول نسخة مكتبة
كلية الحقوق بطهران رقم 178 ج
ص 108
النموذج: أول نسخة مكتبة جامعة طهران رقم 2200 النموذج: أول نسخة مكتبة جامعة طهران
رقم 6808
ص 109
النموذج: صورة خاتم العلامة المجلسي في نسخة مكتبة كلية الحقوق رقم 29 د النموذج:
أول نسخة مكتبة كلية الحقوق رقم 29 د
ص 110
النموذج: أول نسخة مكتبة ملك بطهران النموذج: أول نسخة السيد الجلالي
ص 111
النموذج: صفحة من نسخة السيد المستنبط النموذج: أول نسخة مكتبة مجلس الشورى بطهران
رقم 5366
ص 112
النموذج: أول نسخة مكتبة آستان قدس بمشهد، رقم 9719 النموذج: أول نسخة مكتبة مجلس
الشورى بطهران رقم 7699
ص 113
النموذج: أول نسخة مكتبة مدرسة السيد الخوئي بمشهد النموذج: أول نسخة مكتبة مدرسة
إمام العصر عليه السلام بشيراز
ص 114
النموذج: طبعة الكتاب النجفية النموذج: طبعة الكتاب الأخيرة في ثلاث مجلدات
ص 115
النموذج: منتخب الكتاب النموذج: الطبعة الأخيرة من ترجمة الكتاب بالفارسية
ص 116
النموذج: الطبعة الأخيرة من ترجمة الكتاب بالأردية النموذج: ترجمة الكتاب
بالإنكليزية
ص 117
منهج التحقيق
تحقيق الكتاب ونشره هذا الكتاب الذي بين يديك حصيلة عمل متواضع استمر
أكثر من اثنتي عشرة سنة وفقني الله تعالى فيها لمواصلة العمل في تحقيقه. وبعد ما
نشرت طبعته في ثلاث مجلدات، أشير علي بنشرها في مجلد واحد لتيسير الاستفادة منه،
وقد تم إعداد هذه الطبعة كما يلي: النسخ المعتمد عليها انتخبنا أربع عشرة نسخة، تم
إخراج هذه النسخة المطبوعة من بينها وقد مر ذكرها ونشير إليها هنا إجمالا: 1. نسخة
الشيخ الحر التي نسخ عنها الشيخ شير محمد الهمداني وقابلها على عدة نسخ أخرى وهي
متمثلة في النسخة المطبوعة في النجف. 2. نسخة العلامة المجلسي المنتزعة عن موسوعته
القيمة (بحار الأنوار) في مجلداته ال 110. 3. نسخة مكتبة السيد الروضاتي بإصفهان
المنتسخة عن نسخة صاحب الروضات. 4. نسخة السيد الجلالي المنتسخة عن نسخة السيد
المستنبط. 5. نسخة مكتبة الشيخ علي حيدر بقم. 6. نسخة مكتبة آستان قدس رقم 9719. 7.
نسخة مكتبة آستان قدس رقم 2035 التي كتبت في بلاد اليمن. 8. نسخة مكتبة آستان قدس
رقم 8130 التي قوبلت على عدة نسخ. 9. نسخة مكتبة كلية الإلهيات بمشهد. 10. نسخة
مكتبة كلية الحقوق بطهران رقم 178 ج، المنتسخة عن نسخة المحدث النوري. 11. نسخة
مكتبة كلية الحقوق بطهران رقم 29 د المنتسخة بأمر العلامة المجلسي عن نسخة سنة 609.
ص 118
12. نسخة مكتبة مجلس الشورى بطهران رقم 5366. 13. نسخة مكتبة مجلس الشورى بطهران
رقم 7699. 14. نسخة مكتبة ملك بطهران رقم 729. هذا وقد أكملنا المقابلة على سائر
المخطوطات الموجودة أيضا بمرور عاجل. تخريج الأحاديث بما أن كتاب سليم أول المصادر
الحديثية والتاريخية، فمعنى تخريج أحاديثه استخراجها عن المصادر المتأخرة الناقلة
عنه، وأوردت هذه التخريجات آخر الكتاب في أربعة أقسام: 1. تخريج ما نقل عن كتاب
سليم بالأسناد إلى الكتاب. 2. تخريج أحاديث سليم بأسانيد متصلة إلى سليم. 3. تخريج
أحاديث الكتاب بالأسناد إلى غير سليم من معاصريه. 4. التخريج الموضوعي لأحاديث
الكتاب بذكر المؤيدات لمضامينها وفقراتها. عنوان الأحاديث وضعت العناوين لكل شطر من
رواية واحدة. واعتبرت في ترقيم الأحاديث الترتيب الذي في نسخة الشيخ الحر، وكان
كذلك في الطبعة النجفية من 1 إلى 48، فواصلت الترقيم في (تتمة المتن) من 49 إلى 70،
وفي (المستدركات) إلى رقم 98. وأوردت التخريجات في آخر الكتاب.
ص 119
الكلمة الأخيرة
في الختام أتوجه بخالص شكري وتقديري إلى كل الأساتذة والأخوة
الأعزاء الذين ساعدوني في هذا العمل الجليل، راجيا أن يكتب الله تعالى عملهم وعملي
في الخدمات المبرورة في إحياء ذخائر تراث أهل البيت عليهم السلام، ونشر تراثنا
الحديثي والتاريخي، وتخليد ذكرى مؤلفه العظيم. كما أرجو أن أكون قدمت للأمة
الإسلامية أثرا نفيسا يرجع إليه الباحثون في الحديث والمهتمون في التاريخ. وأغلى
الأماني عندي أن يكون عملي القاصر هذا مقبولا لدى موالي المعصومين صلوات الله
وسلامه عليهم أجمعين. محمد باقر الأنصاري الزنجاني الخوئيني قم المشرفة، عيد الغدير
المبارك 1420 ق
ص 121
متن كتاب سليم العناوين والأرقام من المحقق
ص 122
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطيبين المنتخبين(1)
أسانيد
الكتاب(1)
أربعة أسانيد إلى الشيخ الطوسي * أخبرني الرئيس العفيف أبو البقاء هبة
الله بن نما بن علي بن حمدون رضي الله عنه، قراءة عليه بداره بحلة الجامعيين في
جمادى الأولى سنة خمس وستين وخمسمائة، قال: حدثني الشيخ الأمين العالم أبو عبد الله
الحسين بن أحمد بن طحال المقدادي المجاور، قراءة عليه بمشهد مولانا أمير المؤمنين
صلوات الله عليه سنة عشرين وخمسمائة، قال: حدثنا الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن
محمد الطوسي رضي الله عنه، في رجب سنة تسعين وأربعمائة.
(هامش)
(1). سبق الكلام عن أسانيد الكتاب ومفردات رجالها في المقدمة. (*)
|
